新入荷 再入荷

篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 哀しく 引首印 遊印 手作り,篆刻作品【雲水禪心】鳥蟲篆 朱文印 哀しく 引首印 遊印 手作り,篆刻作品【大吉昌】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z406,m58247483595_1.jpg?1706437133,bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66,※篆刻作品 鳥蟲篆 朱文印 引首印 遊印\r※印文：【雲水禪心】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：11mm×48mm×35mm \r※備考：「雲水禪心」は、篆刻作品でよく見られる文字で、その意味は以下のように解釈できます：\r©雲： ここでは雲を指し、高く広がる、浮遊感のあるイメージを表現しています。Ｇ９０６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春暖群聲清』　共箱　『真作』　肉筆　羊画賛。禅宗では、雲は禅修の高い境地や塵世を超越した心境を比喩するために使われます。Ｇ８１２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r©水： 流水を指すことがあり、清澈で流れる、静けさと澄んだ境地を表現しています。Ｊ３６２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。水は禅修において頻繁に比喩され、心境の清らかさや流れるような状態を象徴します。Ｊ１６４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r©禅心： 禅の心境。Ｊ２２１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『好雪片片』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。心静かで超越的で洞察に満ちた境地を求めるものです。Ｊ９７７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。これは禅宗の思想を表現したもので、瞑想と修行を通じて達成される清浄な心境を強調しています。Ｊ７６７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風入鼎来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r総合すると、「云水禅心」は篆刻作品において、作者が高い、静けさ、澄み渡った心の状態を追求し、禅宗思想における塵世の超越と内なる平静を象徴しています。Ｊ８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『開門多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｆ５９７　掛軸　大徳寺　前田昌道　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【中古】掛け軸　3幅　書　水墨画　書　清風入梧竹　山寺の雪　水墨画　紅梅鳩図。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｊ４５３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｆ３８２　掛軸　大覚寺　乃村龍澄　『無賓主』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｆ１６８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。