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2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾の中古品,掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【洗心】自筆 二字書 大徳寺 住職 横物,掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【洗心】自筆 二字書 大徳寺 住職 横物,大徳寺 掛軸の人気商品・通販・価格比較 - 価格.com,在銘 掛軸 黄梅太玄 滝直下三千丈 第10號 大徳寺 臨済宗茶掛,作者名: 雪尾要道\r作品名: 「明々露堂々」\r\r【サイズ】\r\r縦… 175cm\r横… 35.5cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。Ｆ５３４　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。シミあり。Ｊ３０４　掛軸　大徳寺　西垣大道　『一日清閑一日福』　共箱　『真作』　一行書。\r\r【作者説明】\r\r雪尾要道（ゆきおようどう）和尚　\r大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。Ｊ２７６　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し、\r関精拙（せきせいせつ）老師に参禅す。Ｈ８２７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『唯一聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、\r宗会議員を歴任。Ｊ５９２　掛軸　大徳寺　栗原密巌　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r【禅語】\r\r「明歴々露堂々」とは？\r「明歴々露堂々」とは、「歴々と明らかに、堂々と露（あら）わる」という意味で、「明らかにはっきりあらわれていて、少しも覆（おお）い隠すところがないという意味です。Ｈ７７４　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#雪尾要道 \r#明々露堂々