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3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳,B-3074【真作】黄檗即非賛 肉筆絹本 文殊菩薩図 掛軸/渡来禅僧,B-3074【真作】黄檗即非賛 肉筆絹本 文殊菩薩図 掛軸/渡来禅僧,B-3074【真作】黄檗即非賛 肉筆絹本 文殊菩薩図 掛軸/渡来禅僧,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「白雲自去来,【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 栗原密巖\r作品名: 「白雲盡處見青山」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。Ｈ２３３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rシミ汚れなく美品です。Ｇ９０６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春暖群聲清』　共箱　『真作』　肉筆　羊画賛。\r\r【作者説明】\r\r前大徳\r栗原密巖\r\r【禅語】\r\r「白雲尽処見青山」（はくうん つくすところ せいざんを みる）は、白い雲が晴れたとき、青々とした山が見える という意味です。Ｇ８１２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rこれは比喩的に、迷いや困難が消え去ったとき、本来の真理や悟りの境地が見えてくる ことを表しています。Ｊ３６２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。禅の教えに通じる言葉であり、心の迷いが晴れれば、本質が明らかになる という意味合いを持ちます。Ｊ１６４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｊ２２１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『好雪片片』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r出品物は全て中古品です。Ｊ９７７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。Ｊ７６７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風入鼎来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｊ８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『開門多落葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#栗原密巖 \r#白雲盡處見青山